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高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(z燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗i)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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