社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等一寸多少厘米公分 一寸是几个手指地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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