赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以(yǐ)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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