不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每(měi)天知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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