当(dāng)断(duàn)不(bù)断(duàn)必受(shòu)其乱是什么意思，当(dāng)断(duàn)不(bù)断 必受其乱下一句是(shì)“当断不断，必受其乱”的意思是办事犹(yóu)豫(yù)不决，反遭受(shòu)祸害(hài)牵累(lèi)的。

　　关于当断(duàn)不(bù)断必受其(qí)乱是什么意思，当(dāng)断不断 必受(shòu)其乱下一(yī)句以及当断不断必受其(qí)乱是什么意思，当断不断,必(bì)受其乱啥意思，当断不断 必受(shòu)其乱下(xià)一句(jù)，当(dāng)断不断必受(shòu)其乱(luàn)是(shì)成语吗，当断不断,必受(shòu)其(qí)乱,断(duàn)而不断,必有后患(huàn)全文等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

当断不断必受其(qí)乱是什么(me)意思，当断不(bù)断 必(bì)受其乱下(xià)一句

　　“当断不断，必受其乱”的(de)意思是办事(shì)犹豫不(bù)决，反(fǎn)遭(zāo)受祸害牵累(lèi)。

　　出自司(sī)马迁《史记(jì)·春申君列传》：“语(yǔ)曰：‘当断不断，反受其(qí)乱’。

　　春申(shēn)君失(shī)朱英之谓邪？”例句(jù)：这(zhè)种时候，“当(dāng)断不(bù)断，必受其乱(luàn)”。

　　断(duàn)：1、（长条形(xíng)的东西）分开成(chéng)为两(liǎng)段(duàn)或几段。

　　《诗经·豳风·七月》：“七月食(shí)瓜，八月断(duàn)壶。

　　”2、拦截；

　　阻截(jié)。

　　曹操《上言破(pò)袁绍》：“从弟济阴太守叙与绍书云：‘便欲送玺，会曹操断道(dào)。

　　’”3、隔绝(jué)；

　　不再连贯(guàn)。

　　《礼记·儒行》：“过言不再，流言(yán)不极，不断其威，不习其谋。

　　”4、斩(zhǎn)杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守(shǒu)器械、财物及相盗者，直一钱以上(shàng)，皆(jiē)断。

　　”5、戒除(chú)。

　　《梁书·文学传下·刘杳》：“天监十(shí)七(qī)年，自居母(mǔ)忧，便长断腥膻(shān)，持斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出(chū)决(jué)定(dìng)。

　　《新(xīn)唐书·太(tài)宗纪(jì)》：“是岁(suì)，天下断(duàn)死罪(zuì)者二十(shí)九人。

　　”7、起。

　　划分时间的上限。

　　《汉书·艺文(wén)志》：“故《书(shū)》之(zhī)所(suǒ)起远(yuǎn)矣，至孔子篹(zhuàn)焉，上断(duàn)于尧，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治，治(zhì)理(lǐ)。

　　《文(wén)子·上德》：“是而行之(zhī)谓(wèi)之断(duàn)，非而行之谓之(zhī)乱。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留别南(nán)徐(xú)故人(rén)》：“未(wèi)断(duàn)却来约(yuē)，且伸临去情。

　　”10、果(guǒ)断；

　　不犹(yóu)豫的。

　　《史记·李斯(sī)列(liè)传》：“断而敢行(xíng)，鬼神避之(zhī)。

　　”乱(luàn)：1、理丝(sī)。

　　杨树达《积微居小学述林》：“人以一手持(chí)丝，又一手持(chí)互以(yǐ)收之，丝易乱，以互收之，则有条(tiáo)不(bù)紊，故字训(xùn)治训(xùn)理也。

　　”2、治(zhì)理。

　　《论语》：“予有乱(luàn)臣十人(rén)。

　　”3、扰乱(luàn)；

　　打(dǎ)乱(luàn)；

　　使乱。

　　《孟子·告(gào)子下》：“行拂乱其所为。

　　”4、败坏；

　　破坏(huài)。

　　《礼记·礼运》：“坏(huài)法乱纪。

　　”

“当断则断，不受其乱(luàn)。当断不断，必受其难”是什么(me)意(yì)思？

　　“当断则(zé)断(duàn)，不受(shòu)其(qí)乱。

　　当断不断，必受(shòu)其(qí)难”的意(yì)思是(shì)：应该作(zuò)决断的时候作决断(duàn)， 然后不会为此而遭受祸(huò)害。

　　应(yīng)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思该作(zuò)决断(duàn)的时候笑(xiào)氏不决断， 一定会为此而(ér)遭受(shòu)祸害。

　　出处(chù)：《史记·春申君列传》——西汉·司马迁

　　原(yuán)文：

　　“语(yǔ)曰：‘当断不(bù)断，反(fǎn)受其乱’。

　　春申君失朱英(yīng)之谓邪？”

　　译文(wén)：

　　俗话说：应当(dān恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思g)决断时(shí)不决断，反过来就(jiù)要遭(zāo)受(shòu)祸患。

　　”说的就是(shì)春(chūn)申君失却(què)了(le)朱英要击杀李(lǐ)园的机会(huì)吧？

　　扩展资料(liào)

　　司马迁（约公(gōng)元前145或(huò)前135年—？），夏(xià)阳（在今陕西韩城西南）人(rén)。

　　出身史学世家，父亲司马谈官(guān)至太史令。

　　司马迁十岁(suì)时随父到(dào)长安，先后求(qiú)学(xué)于(yú)董仲舒和孔安国(guó)门下。

　　二(èr)十岁开始游(yóu)历名(míng)山(shān)大川，所到之处均(jūn)考察风俗(sú)，采(cǎi)集史迹传说(shuō)。

　　《春(chūn)申君列传(chuán)》是西汉(hàn)史学家(jiā)司马(mǎ)迁(qiān)创(chuàng)作的一篇文言文，收录在《史记》中。

　　春申(shēn)君（前314－前238）本名黄纳升哪歇，是(shì)中(zhōng)国战国时期楚国(guó)公室(shì)大臣(chén)，是著名的(de)政治家、军事家。

　　与(yǔ)魏(wèi)国(guó)信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文(wén)并称为“战国(guó)四公子(zi)”，曾任楚相。

　　黄歇游学博闻，善辩。

　　楚考烈(liè)王元年（前262），以黄(huáng)歇为相，封为春(chūn)申君，赐淮(huái)北(běi)地12县。

　　公元(yuán)前(qián)238年(nián)洞码，楚考烈(liè)王病逝，春申(shēn)君在前去奔丧(sàng)时被(bèi)楚(chǔ)国国舅李园安排的刺(cì)客(kè)刺杀。

　　参考资料(liào)：百度百科——春申君(jūn)列传

未经允许不得转载：上海领航画廊网-油画在线销售，画框裱画，最放心的购画网 恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思