生于忧患死于安乐意思相近(jìn)的名言，生(shēng)于忧患死于(yú)安乐(lè)意思10字(zì)是(shì)“生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思是处(chù)在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐(lè)中可(kě)以(yǐ)使人或国家消亡的。

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生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于(yú)安乐意思10字

　　“生于(yú)忧患，死(sǐ)于安乐”意思(sī)是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中(zhōng)可以使人(rén)或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下(xià)》：“入(rù)则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而得以(yǐ)生(shēng)存，安逸快乐的(de)生活可以使(shǐ)人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时(shí)警惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百姓的(de)忧(yōu)患而奔波劳碌(lù)，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸(huò)患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使人或(huò)国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近的名(míng)言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后天(tiān)下之(zhī)乐而(ér)乐。

   　　——范仲(zhòng)淹(yān)

   　　释(shì)义：在天下人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在天下人快(kuài)乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王(wáng)朝(cháo)和古老的家风，往(wǎng)往勤俭节(jié)约意(yì)味(wèi)着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义(yì)： 思(sī)考国家的各种问(wèn)题并(bìng)付诸行动，国家才可以兴(xīng)旺；安逸(yì)的生活(huó)，只知(zhī)道吃(chī)喝(hē)玩派脊乐就能导致(zhì)尘(chén)腊渗身(shēn)败名(míng)裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思(sī)所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思(sī)考(kǎo)危险的(de)原因就(jiù)可以得(dé)到安全(quán)，思考(kǎo)动乱(luàn)的(de)原(yuán)因就可以得(dé)到大治，思考(kǎo)败亡(wáng)的原因就可以得到生存。

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   　　人无远虑，必过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(bì)有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有长(zhǎng)远的 打算，那么 近(jìn)期的事(shì)情就会多有 忧虑。

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