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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部的破(pò)坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的(de)统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候(hòu)，各(gè)阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

　　从(cóng)此(c商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级ǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御(yù)外的(de)屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农(nóng)业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚(fá)，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五(wǔ)经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建制(zhì)度(dù)的规(guī)章制度遭到极大(dà)的(de)破坏(huài)，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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