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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波(bō一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟)兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察(chá)和(hé)计算完成他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(j一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟iā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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