还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带一个男人出轨了还爱自己的老婆吗着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆(jiāng)音乐(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗lè)公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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