推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)释(shì)是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了(le)原文(wén)及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没(méi)有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了(le)好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权(quán)：临(lín)时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请关注我们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次(cì)到京城长安参加科(kē)举考试(shì)，一天骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光(guāng)下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确(què)定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人(rén)结为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之(zhī)势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日(rì)，因与(yǔ)岛为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qi中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵āo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有(yǒu)定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字(zì)没有(yǒu)确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事物(wù)，不(bù)知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共(gòng)同组成或(huò)由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关(guān)注我们关注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌(sù)寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着“推(tu中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一(yī)直未(wèi)能确(què)定用哪(nǎ)个(gè)字更精美(měi)传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不(bù)停地(dì)伸(shēn)手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为好友。

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