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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的,人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

  “人生(shēng)在勤,不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

  告诫(jiè)我们,人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡(héng)字平子,南阳西鄂(è)人也(yě)。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父(fù)堪(kān),蜀(shǔ)郡太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三(sān)辅,因入京师(shī),观太学,遂通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽(suī)才(cái)高于世,而(ér)无骄尚之情(qíng)。

  常从容淡静(jìng),不好交接俗人。

  永元中,举孝廉(lián)不(bù)行,连辟(pì)公府不就。

  时(shí)天下承平日久,自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下(xià),莫(mò)不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋(fù)》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大将(jiāng)军邓骘奇其才,累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤,不索何(hé)获”出自哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意思是:人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

  

  

     人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)?”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

    名(míng)句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思(sī)是:人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积

   极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢?告诫我们(菲律宾国土面积有多大,菲律宾国土面积有多少平方公里men),人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽谤。

  有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

   的(de)技术,应该“卑体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君(菲律宾国土面积有多大,菲律宾国土面积有多少平方公里jūn)子不患(huàn)位之不(bù)尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智(zhì)之不博。

  ”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣,忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚;不(bù)以待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学(xué)识不渊博。

  表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

  《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

  他少有(yǒu)壮志,刻苦(kǔ)向学,

   态度(dù)谦虚,好学深思(sī),藐视名利(lì),看重(zhòng)科学(xué);珍惜时光,自强不(bù)息(xī) ,把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

  张衡创立(lì)了(le)浑天说,他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星,创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪,还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

  张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇,其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

   人生最关键的是(shì)在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱,但能(néng)创造财富。

  赞美(měi)不用花钱,但能产生(shēng)气力。

  分享不用过度(dù),但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获。

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   “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是: 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì),倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

   表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

  《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在(zài)积(jī)累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一(yī)种积极进取的态度,是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神,一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连,但起决定(dìng)作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”张衡少有壮志,刻苦问学(xué),珍惜时光(guāng),自强不息,全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

  他创立了浑天说,观测记录了两千五百多颗恒(héng)星,发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等,成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

   人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获?

人生在勤(qín),不索何获的意思

   人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐(táng)太宗贞观三年(nián)(公(gōng)元629年(nián),一说贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行,历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

  后(hòu)又游学天竺各地,并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩,名震五竺。

  经(jīng)十(shí)七年(nián),贞观十(shí)九年(公元645年)回(huí)到长(zhǎng)安。

   △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

   在6次东渡日本(běn)中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第(dì)一次东渡前(qián),将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和(hé)尚恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首次(cì)东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了,船队从扬州出(chū)发(fā),刚过狼(láng)山(今江苏(sū)南通)附近,就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪,在一个小岛避风。

  一个(gè)月后再次起(qǐ)航(háng),走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时,又遇大浪(làng)。

  第三次起航(háng)时,风(fēng)浪更(gèng)大,向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天,靠吃生(shēng)米、饮海水度日,最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

  归途中,鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉,过度(dù)操劳,不幸身染重病,双(shuāng)目(mù)失明。

   △纺(fǎng)织改革家黄道婆

   黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人。

  黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭,在(zài)生(shēng)活的重压下,十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

  沉重的苦难(nán)摧残着她,也(yě)磨炼(liàn)了她,有一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

   非人的折磨,决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

  后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu),即现在的海南崖县。

  在封建(jiàn)社(shè)会,一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落(luò)异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

  但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所,并且在共同的劳动(dòng)生(shēn菲律宾国土面积有多大,菲律宾国土面积有多少平方公里g)活中(zhōng),还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

  当(dāng)时黎(lí)族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外,棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进,黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn),虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù),并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处,逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu),在当(dāng)地大受欢迎,和黎族人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是:“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配,但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意(yì)思

   人生在勤 不索何获

   不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂音律(lǜ)

   也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

   笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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