赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来完成。

未经允许不得转载：上海领航画廊网-油画在线销售，画框裱画，最放心的购画网 齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式