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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人(rén)拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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