相(xiāng)信大家对陶渊明的(de)桃花源(yuán)记(jì)都(dōu)不陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个不(bù)可多得的(de)地方。同(tóng)时也是很(hěn)多人非常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯(wéi)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点美(měi)的田园生活。让看过(guò)桃花源(yuán)记(jì)的人有(yǒu)一(yī)种流连忘返的感觉(jué)。但是现在有(yǒu)人细细的(de)分析了桃花(huā)源这个地方。也有人做(zuò)出了不(bù)同的解(jiě)释。有人(rén)说桃花(huā)源其实就是一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下(xià)子(zi)变(biàn)成了(le)恐(kǒng)怖的画(huà)面(miàn)。桃花源(yuán)记其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向往(wǎng)的(de)真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国

如(rú)果(guǒ)单纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文来看。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活(huó)久了的人。多么渴(kě)望(wàng)能(néng)够(gòu)一个这样的(de)地(dì)方可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代(dài)人对(duì)这个桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番(fān)色彩。一(yī)起来看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的(de)解释。

因(yīn)为在(zài)原文中作者(zhě)提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指的是通往坟地的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有人理解为这和墓葬规定很(hěn)相符合(h鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点é)。入口很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子(zi)很(hěn)整齐像是墓(mù)地里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是(shì)何世，乃(nǎi)不知有汉，所(suǒ)以有人推(tuī)测这些人(rén)都是在秦(qín)朝时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫从这里(lǐ)出(chū)去的(de)时候做的记号(hào)后来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫说的(de)路来说结(jié)果(guǒ)迷路了，连回去的路也没(méi)有找(zhǎo)到(dào)。这可能是那(nà)些阴魂为(wèi)了找(zhǎo)替身(shēn)好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死(sǐ)人国。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了(le)刘子冀最(zuì)后丧(sàng)命。这(zhè)件(jiàn)事情后(hòu)来也从此再无(wú)人(rén)提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大家(jiā)看(kàn)到的桃花源记。

但是也(yě)有很(hěn)多网友表示(shì)了(le)不同的看法。就像是当初(chū)大(dà)家对桃花源记的(de)理解一样。那是一个(gè)世人向(xiàng)往的(de)恬静(jìng)的美好(hǎo)的田(tián)园生活的地(dì)方。那里没有战争与世(shì)无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外(wài)面(miàn)的世界形(xíng)成了鲜明的(de)对比。所(suǒ)以大家也(yě)理(lǐ)解(jiě)为(wèi)这只是作者对美好生(shēng)活(huó)的一种渴望和向往。同样(yàng)的原文大家理解出来(lái)的意思(sī)却是相差甚远。所以很多事情如果理解(jiě)的太深还真的(de)会徒增(zēng)很多恐怖气(qì)息的。

未经允许不得转载：上海领航画廊网-油画在线销售，画框裱画，最放心的购画网 鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点