怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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