徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事(sh一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次ì)情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次de)新(xīn)时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完(wán)全(quán)是(shì)没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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