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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗nán)以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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