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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

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掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及(jí)道理是(shì)什么,掩耳(ěr)盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故事及道理50字

  掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋(qiū)时(shí)候,晋国世家赵(zhào)氏灭(miè)掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造(zào)型和图案(àn)都(dōu)很(hěn)精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想来想去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法,那(nà)就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回(huí)家(jiā)。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了一(yī)大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越(yuè)听越(yuè)害怕,不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的道理

  钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利,或(huò)不(bù)喜欢的客观(guān)存在(zài),采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以为(wèi)如此,它就(jiù)不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端(duān)的主观唯心(xīn)主义——唯我论的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

  如果对客观存在的现(xiàn)实(shí)不正(zhèng)视(shì)、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的话(huà),最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋(jìn)国(guó)世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型(xíng)和图案(àn)都很精(jīng)美。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想把这口(kǒu)精(jīng)美的(de)大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想来想去(qù),只有(yǒu)一(yī)个(gè)办(bàn)法,那就(jiù)是把钟敲碎,然(rán)后再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一(yī)下子(zi)扑(pū)到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传向远方(fāng)。

   他(tā)越听越害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻(kè)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁找(zhǎo)来(lái)两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的(de)地(dì)方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响的(de)。

  凡是要客(kè)观(guān)存(cún)在的东西,它不会依人的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的客观存在(zài),采取不承认的态(tài)度,以为如此,它(tā)就不存(cún)在了(le),这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是(shì)极(jí)端的主观(guān)唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册(cè)果对客观(guān)存在的现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

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