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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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