相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。<云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人/p>

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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