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指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不(bù)同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的(de)不(bù)同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书曾(céng)考取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的(de)基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他(tā)们(men)培(péi)养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的(de)重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。