双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女(nǚ)双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是(shì)指什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(wú)人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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