社日节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋(日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季(jì)节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国百度百科-土地诞

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