无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词(cí)，用在主谓间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立性(xìng)；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思？，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性，无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)中的之(zhī)，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么翻(fān)译等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高(gāo)，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活(huó)用为动词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn)；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有(yǒu)什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于(yú)“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人(rén)或听话者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副(fù)词后(hòu)，补足音节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和(hé)它(tā)们的(de)修(xiū)饰语之间(jiān)，表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守策(cè)》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存也(yě)（《师(shī)说》） （二）结构助(zhù)词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山(shān)记(jì)》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提(tí)前(qián)的(de)宾(bīn)语(yǔ)之后，动词(cí)谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四）结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道(dào)之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或(huò)用在(zài)三(sān)个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁(bì)之战(zhàn)》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面(miàn)集，步行负弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的(de)”，放在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得无异乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：忘记(jì)了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原来(lái)的主谓句(jù)成(chéng)为句(jù)子(zi)成分或(huò)复句的成分。

　　 不必(bì)译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长(zhǎng)了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在动(dòng)词谓语前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云(yún)：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词(cí)，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所(suǒ)以战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受府之任(rèn)蜀州 译：到(dào)蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词性不同(tóng)意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人(rén)名或人称代词(cí)，整个(gè)句子(zi)合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的(de)标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词(cí)或(huò)形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指宾语(yǔ)，用于(yú)动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用。

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