不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗qiān)里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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