劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已(y函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋(fù)，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而对(duì)事(shì)情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝(dì)王(wáng)、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结(jié)构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励(lì)的成(chéng)分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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