仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹掇之(zhī)也的(de)。

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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三(s塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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