仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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