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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全(quán)诗如下(xià):单车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响很大,精(jīng)通佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其(qí):“味摩诘之诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上云天,无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传的(de)名句(jù),描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”解析】

  解析(xī)一(yī):

  那茫茫无边(biān)的(de)沙漠,只有用一(yī)个“大”字(zì)才能(néng)状其景观(guān);在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字,使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯其(qí)间(jiān)。

  视野所及(jí),大漠无边(biān)无(wú)际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日(rì),这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言(yán)其妙(miào)处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子(zi),它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目(mù),因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字,却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗,记(jì)述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

  问边(biān):到(dào)边塞去看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一(yī)指少数(shù)民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏(sū)武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自(zì)己使者的(de)身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐(táng)代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地理(lǐ)志》),故(gù)城在(zài)今额济(jì)纳旗(qí)东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延属国,辖(xiá)境在(zài)居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

  此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际(jì)上无需经过(guò)居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的(de)领地(dì)。

  这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠(mò),此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云古代边防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实(shí),确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮(mù),平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河(hé);一说(shuō)指流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的(de)一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关(guān)名(míng),又名陇山关(guān),故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关,追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑(qí):一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ),其(qí)长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一(yī)人,副(fù)都护(hù)二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名(míng),即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三(sān)千(qiān)余里,刻石勒(lēi)功,纪(jì)汉威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上(shàng),无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(nián)(737年)春(chūn),河(hé)西(xī)节度(dù)副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu),出塞(sāi)宣慰(wèi),察(chá)访军情,并任河西节度使判官,实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六(liù)。

  此诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng),抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此(cǐ)行目(mù)的(de)和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生(shēng)活,同时(shí)也表达了(le)诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及(jí)在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情,显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前(qián)往,所往(wǎng)之(zhī)处是:“属国(guó)过(guò)居(jū)延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游(yóu)子,这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁(yù)。

  与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

  万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归(guī)雁北翔(xiáng),诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔(bǐ)两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联(lián),写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一个(gè)“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出七八(bā),乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼(liàn)字之(zhī)法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来的意思,想去却是(shì)逼真的(de);又似(shì)乎无理的(de),想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù):“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之(zhī)于(yú)词,唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作(zuò),如(rú)《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属(shǔ)山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至(zhì)给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太(tài)子(zi)中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川(chuān),过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ);体物精细(xì),状(zhuàng)写(xiě)传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思

  1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩(mó)诘居(jū)士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩(mó)诘之画(huà),画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)云(yún)天,无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  这是(shì)千(qiān)古流(liú)传(chuán)的(de)名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解(jiě)析(xī)一:

  那(nà)茫茫(máng)无边(biān)的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起的(de)一股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直”字,使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有(yǒu)山,没(méi)有树,只有黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然(rán)涌上作者心(xīn)头。

  而“长(zhǎng)河”之(zhī)上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说再找两个字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河(hé)流的句子,它其实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞(sāi)上的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看(kàn)望,指慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的简称,汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典属(shǔ)国,唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人(rén)用来指(zhǐ)自(zì)己使者(zhě)的(de)身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐(táng)代称居延(yán)海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)(参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖(yē)居延属国(guó),辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般注本均(jūn)言王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上(shàng)无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋天南(nán)行(xíng),这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞(fēi)。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约(yuē)是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠。

日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

  《通典》卷二一八(bā)云(yún):“及暮(mù),平安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大(dà)率相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河(hé);一说(shuō)指流经凉州(今甘(gān)肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名,又名陇山关,故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使(shǐ)河西并不(bù)经(jīng)过萧关(guān),此处大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府,其长官称(chēng)都(dōu)护,每(měi)府派大都护一人(rén),副都护二人,负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于(yú)军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑,得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州,出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军情,并任(rèn)河(hé)西节度使(shǐ)判官(guān),实际上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利,流露出(chū)对(duì)都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó),同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng),显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使(shǐ)臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔,诗(shī)人(rén)即景设喻,用(yòng)归(guī)雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴(tiē)切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”一联,写进入边(biān)塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng),画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观异景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的(de)印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非也;不讲(jiǎng)炼(liàn)字之日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家(zhī)法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个(gè)字(zì)换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去(qù)却是(shì)逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景者(zhě),始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù):“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今(jīn)山西永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给(gěi)事中。

  安禄(l日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家ù)山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦称(chēng)王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并(bìng)称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物精细,状写传神(shén),有独(dú)特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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