在关于东方朔的传说中有(yǒu)很多不可思(sī)议(yì)的神话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是(shì)其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽(suī)然(rán)将(jiāng)信将疑(yí)但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生(shēng)活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它(tā)们(men)遇(yù)酒会(huì)真的(de)融(róng)化呢？关于它们(men)有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉(quán)宫的(de)路上，看(kàn)到一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人认(rèn)识，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫(jiào)过来让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答案(àn)。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫(chóng)子的名字(zì)叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所以出现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于(yú)是(shì)因愤造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于(yú)是(shì)汉武帝接(jiē)着又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放(fàng)在(zài)酒中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去(qù)诠释这种现象呢？而(ér)现实(shí)中(zhōng)真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是(shì)如(rú)此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多(duō)这样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起过这(zhè)种怪(guài)哉虫，鲁迅先生小(xbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译iǎo)时(shí)候也偶然(rán)听得这(zhè)则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想(xiǎng)一旦究(jiū)竟，于(yú)是他进了(le)三(sān)味书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生(shēng)提出的(de)第一(yī)个(gè)问(wèn)题就(jiùbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译)是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于(yú)这类无稽(jī)之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私(sī)塾中再也没有问(wèn)先生这类似的(de)问题，同(tóng)时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应该问(wèn)这些(xiē)事的，只要(yào)读书(shū)，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不(bù)至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是(shì)不愿意说”，不(bù)过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当时(shí)腐朽的(de)教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得出这种意味(wèi)。

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