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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么>

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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