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“方生方死,方死方生(shēng)。
方(fāng)可方不(bù)可,方不可方可”的意思是:生就是死,死就是(shì)生,可以就是不可以,不可以就是(shì)可(kě)以。
出自(zì)庄周《庄子(zi)·齐物论》。
主要阐述的是庄子的哲学(xué)观点,庄子只比较长的古诗词,比较长的古诗10句承认绝对(duì)运动,否定相对静(jìng)止。
在道家观(guān)点中(zhōng),这代表了事物没有绝对的生与死。
从(cóng)哲学的(de)角(jiǎo)度,这属于一种相对(duì)主义(yì)诡辩论。
在马(mǎ)克思主义世界观中,“方生方死”的(de)观点承认事物(wù)都在(zài)不停地运(yùn)动(dòng)变(biàn)化,但否认了相(xiāng)对(duì)静止的存在,否认事(shì)物运(yùn)动变(biàn)化(huà)中也存(cún)在相对稳定(dìng)性。
这(zhè)种(zhǒng)观(guān)点会导致相对主义(yì)诡辩(biàn)论。
方生方(fāng)死 方死方生(shēng) 方可方不可 方(fāng)不可方可是什么意思?
意思是(shì):万事万物(wù)正在(zài)不断地出生成长,也在不断地死(sǐ)亡消失。
出处:
1、惠(huì)施说:“日(rì)方中方睨,物方生方死。
”
2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论》:“方生方死(sǐ),方死(sǐ)方生。
方可(kě)方不可(kě),方不可(kě)方可。
”
《齐(qí)物(wù)论(lùn)》是《庄(zhuāng)子》的又一代(dài)表篇目桥孙(sūn)。
“齐物论”包(bāo)含齐物(wù)与齐论两(liǎng)个意思。
庄子认(rèn)为世界万物包(bāo)括人的品性和(hé)感情,看起(qǐ)来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”。
庄子还认(rèn)为人(rén)们的各种(zhǒng)看(kàn)法(fǎ)和观点(diǎn),看起来也是千差(chà)万别的。
生存到死亡
注定了我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂时的、不可(kě)持(chí)续的、不稳定的、必然(rán)会失序的(几十年时间)、一(yī)种难以坚持的行(xíng)为。
如(rú)果在感知逻辑秩序中,这(zhè)种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡链有生存与死亡,只有感知(zhī)的形态与(yǔ)内容(róng)。
这意味着,感知的逻辑秩序(xù)是可持续的(de)、稳定(dìng)的(de)、活(huó)跃的(de),与生(shēng)存逻辑秩序完全相反。
如(rú)果人类(lèi)执行的是感知的逻辑秩(zhì)序,那存在状态就是稳定的(de)、活跃的、可(kě)持续的,整体状态就是有序的存在。
而不像生存逻辑秩序中对于死(sǐ)亡的紧(jǐn)张(zhāng)、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为了生存权的激烈(liè)、残(cán)酷的(de)竞(jìng)争。
两种秩序显然是两种不同的存在形(xíng)态(tài)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了