赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(ré西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？n)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：上海领航画廊网-油画在线销售，画框裱画，最放心的购画网 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？