杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》。蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头>

　　列子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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