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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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