杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑临沂是几线城市，临沂是几线城市2023呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zh临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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