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明经和进士的区别,明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明习经学(xué),故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备(bèi)机构,也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科,分二经、三经、五经(jīng),考试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美>  1、进(jìn)士:进士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之一。

  废除(ch嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美ú)时间:明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

  进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的(de)积极影响:

  科(kē)举制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观(guān)念,政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁,皇上这样做的目(mù)的(de),就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲,一(yī)直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂基正但是,它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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