还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再(z俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大ài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那(nà)场(chǎng)如(rú)期(qī)而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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