转世灵童这个词语不知道大(dà)家有没有听(tīng)说过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法，对于不(bù)了解的人来说，第一次听到(dào)转世灵童的时候(hòu)会从字面上(shàng)去理解这个词(cí)语的意(yì)思，质疑(yí)转世(shì)灵童(tóng)这(zhè)样的事情(qíng)到底有科学依(yī)据吗？或(huò)者又是从(cóng)其他(tā)地方了解(jiě)相(xiāng)关消息，给人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的(de)事情最后(hòu)居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就(jiù)详细了解(jiě)了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会(huì)显得很无知，转世灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们(men)想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多(duō)事情存在即合(hé)理(lǐ)，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象中的投胎转世(shì)会带着以前记(jì)忆(yì)的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比tè)有的传承方(fāng)式，起源于公(gōng)元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为转世(shì)继承从那之后(hòu)就(jiù)开始有了活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教(jiào)派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦朱巴(bā)圆寂(jì)后，为了防(fáng)止内部分裂，于(yú)是采取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲(qīn)属指定一(yī)名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央(yāng)政(zhèng)府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的(de)方法(fǎ)有很多，大(dà)概分(fēn)为非(fēi)掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至(zhì)于后者是(shì)从清朝乾隆时期开始出(chū)现的(de)金瓶掣(chè)签方(fāng)式(shì)，为(wèi)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比了避免徇情指认(rèn)，于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正常(cháng)，倒(dào)是之(zhī)前的非掣签方式实在是太(tài)随心所欲(yù)了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊重人家(jiā)的文(wén)化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千(qiān)年，很(hěn)多文化(huà)都(dōu)是现(xiàn)在的我们所不能完全理解的(de)，不能理解就(jiù)要学会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要(yào)这种制度还没(méi)有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道理，当然(rán)不管是转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看不到了(le)，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

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