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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实际上是(shì)在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)在于(yú)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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