还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōn迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名g)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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