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“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。
原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人,小(xiǎo)人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人。
近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思
近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也!近之则不(bù)孙(sūn),远之则(zé)怨。
”意(yì)思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的发(fā)语词,表肯定或无实(shí)义。
如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子,受命于(yú)天”。
通常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”,今不从。
女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。
一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子,也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性(xìng),皆不(bù)从。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的,亦通。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。
“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。
唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)解析
“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话,在主张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性。
《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会。
本章(zhāng)争议的焦点,就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。
其实,即便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中的特(tè)定(dìng)“女性”群(qún)体。
之所以要强调(diào)这一(yī)点,是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà),而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。
远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。
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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释,远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊
“近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
原文:子曰(yuē):“唯女子与小人(rén)为难养也,近(jìn)之则不逊(xùn),远之则怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之人。
近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思
近(jìn)则不逊(xùn),远则怨的意思:相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了(le)又会(huì现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多)埋怨(yuàn)你。
此句的(de)原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。
”意思是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词,表肯定(dìng)或无实义。
如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不(bù)从。
女子与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也有人(rén)认为是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng),皆不从(cóng)。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)解析
“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这(zhè)句话,在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī),被认为是歧(qí)视女性。
《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多,就比较容易引发误会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。
其实,即便(biàn)本章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时(shí)社会和(hé)文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体(tǐ)。
之所以要(yào)强调这(zhè)一点,是(shì)因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和(hé)文(wén)化背景差(chà)异巨大,而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了