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三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了(le)一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一(yī)字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿>

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。