子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学非(fēi)所(suǒ)宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜后面是什么，子不学(xué)非(fēi)所宜的(de)意思怎么(me)解释(shì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的(de)环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人(rén)的道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜(yí)出(chū)自(zì)哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜后面见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语是什么，子不(bù)学非所宜的意(yì)思怎么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。<见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语/p>

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那(nà)么(me)到(dào)老(lǎo)的(de)时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师和朋友见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多(duō)为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

未经允许不得转载：上海领航画廊网-油画在线销售，画框裱画，最放心的购画网 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语