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非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么(me)意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。<如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗/p>

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不(bù)易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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