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　　龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的身(shēn)体(tǐ)，两(liǎng)只巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故事(shì)中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于(yú)肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪(zhǎo)的(de),有时前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国(guó)古代传(chuán)说中的神异动物。

　　龙(lóng)是(shì)中华民族(zú)的(de)象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自己(jǐ)是“龙的(de)传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家和民(mín)族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多为其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而(ér)言更加复杂(zá)。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在(zài)以(yǐ)前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都(dōu)是(shì)龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级(jí)从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这(zhè)个民族精神的载(zài)体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也(yě)可(kě)看出古代中(zhōng)国人(rén)的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化经历(lì)了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个历史(shǐ)时期不同(tóng)的龙(lóng)艺术(shù)形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足(zú)，可(kě)看出(chū)龙形象是经过不(bù)断创新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收了印度(dù)佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文(wén)化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与改造(zào)，形(xíng)成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈。

　　神话传(chuán)说中的龙(lóng)，大多(duō)是(shì)一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关(guān)的种种文化现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化(huà)中，龙(lóng)文化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和佛(fú)教(jiào)有(yǒu)着密不(bù)可(kě)分(fēn)的关(guān)系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低蝇营狗苟是什么意思蝇营狗苟下一句下(xià)，人(rén)们在严(yán)酷的自然环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立(lì)的(de)支配(pèi)自(zì)然力(lì)，也不能解释自身(shēn)来源，对自(zì)然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类更强大的自然或(huò)超自然(rán)力量，这(zhè)就是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进(jìn)入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗址的(de)分(fēn)布区相吻(wěn)合。