湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南(nán)西部地(dì)区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

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湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能(néng)动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新(xīn)躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解(jiě)而编(biān)造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体(tǐ)的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子(zi)可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干着(zhe)走私(sī)的行当。他(tā)们为了(le)获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带(dài)出(chū)大山卖得(dé)高价。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都(dōu)是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以(yǐ)利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

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