祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶人困(kùn)之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧(s其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义àng)命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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