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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟(dì)妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间(jiān)一度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育(yù)经(jīng)验和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小学和大(dà)学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是(shì)培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的(de)重点是教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的(de)见解(jiě)，为中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。