吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn小舞去掉所有衣服是什么样子的)之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐小舞去掉所有衣服是什么样子的公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提(tí)出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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